Branko Zivotin, astrolog, hiromant - Beograd

Uz dopuštenje Boga, Sotona napada čovjeka

Molim sve osobe s teritorija Vojvodine i Srbije da me ne kontaktiraju vezano za " crna " magija. U Srbiji nema " crne " magije i nitko nije pod " crnom " magijom. Nećete naopako vjerovati u kakve gluposti i biti praznovjerni? Učeni ste! Fakultetski obrazovani a novinari, popovi su učeni i oni će Vam isto reći da " crne " magije nema i da ne nasjedate na laži, prijevaru. Tko vjeruje da " crna " magija postoji, ima samo iluziju. Vjerujte popovima i novinarima jel oni vas neće lagati a završili su škole pa će Vas tako i obrazovano educirati. Ipak oni iznose neku istinu i ne pišu laži. Ovaj tekst prihvatite samo kao vid zabave!!
 

Bog otvara vrata kako bi omogućio Sotoni da napadne ili iskuša vjernike. Iako se Božji razlog ne objavljuje nama, neki od razloga su očiti. On dokazuje dostatnost njegove pravednosti i milostivog plana u apelu iskušavanja Sotonom. On ima moć dopustiti Sotoni da iskušava čovjeka i njegovu vjeru. On testira vjernika da li ispunjava uslove za nagrade i potpomaganje.

Sotona, majstor obmane, ima pristup ljudima uz dopuštenje. Demoni su se infiltrirali u svakom području života, uključujući i mjesne crkve. Jedina nada za rješavanje od Sotone i njegovih demona je milost Božja.

Neznanje je blaženstvo. To je stanje kršćanstva danas. Pastori ne znaju što vrag radi, jer oni nisu naučeni. Teologija nije izašla iz mračnog doba rješavanja direktnih demonskih napada, i ona zaostaje samo na grijehu. Prevladavajuće raspoloženje je da ako se demon prikaže kršćaninu, to je jasan znak lažljive osobe. Setite se, Gospodin je poslao sotonu da napadne Joba.

Bog otvara vrata u duši kako bi se omogućilo Sotoni i njegovim demonima napasti vjernika baš kao što je učinio Jobu. Bog je suverena vlast nad svim stvorenjima, a demoni mogu samo napasti s Božjim dopuštenjem.

Svatko ima anđele i demone koji su mu dodijeljeni. Anđeli se ponekad nazivaju anđelima čuvarima. Oni omogućuju osobi da ispuni svoj život. Demoni su preko Sotone dodijeljeni pojedincima. Apostol Pavao je imao u tijelu trn, demona da ga opominje. "I da se ne bih prekomjerno ponio zbog veličine otkrivenja, dade mi se trn u tijelo, anđeo sotonin, da me bije, da se ne ponosim." (2. Korinćanima 12: 7) Petar je bio upoznat s napadima Sotone, koji su bili poput lavova "Budite trijezni i bdijte, jer protivnik vaš, đavao, kao lav ričući obilazi i traži, koga da proždere." (1. Petrova 5; 9) Dakle, može se vidjeti da svatko ima demone u svom životu, čak i sveštena lica.

Na koji način demon napada čovjeka?

 

Postoje dvije osnovne vrste demonskih napada na osobe: Napadi na glavu i napadi na tijelo. Sotona kao Zli Kralj napada glavu "Budite trijezni i bdijte, jer protivnik vaš, đavao, kao lav ričući obilazi i traži, koga da proždere". (1. Petrova 5: 8), i Sotona kao prostitutka Babilona napada tijelo "I da se ne bih prekomjerno ponio zbog veličine otkrivenja, dade mi se trn u tijelo, anđeo sotonin, da me bije, da se ne ponosim." (2. Korinćanima 12: 7).

Napadi su gotovo suprotnosti. Napad Zlog Kralja je napad na život, a napad prostitutke Babilona je napad na ljubav. Napadi Zlog Kralja uključuju autoritarne napade, pokušaje da ubije, osakati, ili povredi, medicinske bolesti i slabosti. Napadi prostitutke Babilona uključuju demonsko silovanje, zlostavljanje, i zavođenje.

Đavolji napadi na svakom dijelu tijela će izazvati različite simptome i neugodnosti za označavanje vanjskog napada. Na primjer, napad na glavu može uzrokovati problema sa disanjem ili sinusima. Napad na tijelu može biti kao trn ili bockanje iglom ili pokušaj manipulacije čulima. Nagli pad temperature je ujedno i znak takvog napada. Napadi na stopalima ili nogama mogu izazvati slabost ili trnce.

Prepoznavanje demonskih napada je trag koji se može koristiti za vezu demonskog napada s nekim drugim problemom u životu. Problem može biti u prošlosti ili budućnosti. Može ukazivati na lažna uvjerenja ili slabosti koje treba ojačati. Iako demonski napadi nisu dobrodošli, oni su često nehotice pozvani. Na primjer, demonski napad požudnosti može rezultirati iz utočišta nedopuštene požude. Demoni iskorištavaju osobne slabosti. Oni uglavnom ne napadaju nečije jake točke.

Demonski napad na glavu je najsloženiji. Počinje sa Božjim sudom. Bog odluči kazniti osobu dopuštajući demonu da ima pristup. Gospodin je zaštitio Joba prije toga sa sigurnosnom zaštitom dok nije odlučio otvoriti sigurnosna vrata kako bi dopustio Sotoni da priđe "Ne ograđuješ li njega i kuću njegovu i sve, što mu pripada? Djelo ruku njegovih blagoslivljaš, i njegov se posjed proširuje dalje u zemlji" (Job 1:10) Božji sud glave stvara ožiljak na tkivu duše, koji blokira božansku svjetlost i omogućuje smeću u podsvijesti da izađe i uzrokuje probleme. Osoba ne zna što je u njenoj podsvijesti pa je tako nesvjesna uzroka ovih problema. Ožiljak tkiva duše ostavlja osobu s iluzijama i subjektivnosti. Kombinacija ožiljka tkiva duše i smeća u podsvijesti dovodi do grešnih želja, što stvara afinitet prema stvaranju dijela grešne prirode. Ovo je poput vakuuma u duši koji uvlači.

Dalje, Sotona vidi otvaranje i napada kao zli kralj, koji može biti demon poslan od Sotone. Demon može iskoristiti otvaranje za usaditi misli, iluzije, ili osjećaje. Nakon što je demon dobio pristup duši, on ima moć nad bilo kojim dijelom tijela, kao i moć da proizvodi sve vrste psihosomatskih bolova. Stres može uzrokovati glavobolju ili pritisak na moždano deblo što može uzrokovati gubitak daha i osjećaj gušenja. To se dogodilo Danielu u prisustvu Gabrijela "Kako bih mogao, gospodaru, jedan tako neznatan sluga govoriti s jednim tako visokim gospodarom kao što si ti? Tada mi nestaje sva snaga; i dah me ostavlja." (Daniel 10:17) To je jedno objašnjenje za astmu.

Kako se čovjek osjeća kada ga demon napadne

 

Jedan od demona Prostitutke Babilona ima moć nad žrtvom, kao i nad drugim osobama povezanim sa žrtvom. Demonski napad počinje kada Bog otvara vrata. Duša žrtve brzo potamni. Žrtva ima oko dvije do tri minute da prepozna napad i promeni svjest. Ako ona se ne osvijesti, ona će pasti pod čaroliju demona. Demon napada podsvijest poput hipnotizera. On ne napada svjesntan um, osim da ga pokrije tamom. Žrtva će postati umorna i pospana zbog smeća u podsvijesti. Tada žrtva će pokušati zadovoljiti želje podsvijesti. Dakle, žrtva će posijati na vjetru. "Jer siju vjetar, buru će žeti. Stabljika nema ploda, i ona ne donosi brašna. Ako bi ga donijela, proždrijet će ga tuđinci." (Hošea 8;7)

Pod snagom demona, žrtva gubi kontrolu nad svojim granicama. Ona može biti nezasita i ne uspijevati uspostaviti odgovarajuća ograničenja za jelo ili njezin društveni život. To na kraju može dovesti do promiskuiteta, gojaznosti i suovisnosti kao i drugih fizičkih i psihičkih bolesti, osobito dišnih problema. Bez kontrole uma, osoba će biti u nemogućnosti da uči i primjenjuje biblijski nauk. Ona će biti žrtva u duhovnom životu. Njezine želje će biti težnja za Reverzionizmom.

Vjernik je zaštićen od Boga u Božanskom, gdje je u punjenju Duhom Svetim on ima mir. Međutim, u duhovnom ratovanju, zbog testiranja i iz drugih razloga, Bog otvora vrata i dopušta Sotoni pristup vjerniku baš kao što je učinio ženi u Vrtu. Sotona i njegovi demoni ne mogu doći blizu sve dok Bog ne otvari vrata. Bog otvara vrata i smanjuje duhovno svjetlo (Životna linija). To daje Sotoni i njegovim demonima pristup vjernikovoj duši i tijelu. Sotona i njegovi demoni mogu staviti misli u um i oslabiti točke duhovnog tijela. Vjernik pada pod vlast sotone i postaje njegov zarobljenik. U ovom trenutku vjera se testira. On mora prepoznati napad i oduprijeti se đavlu s vjerom u svoju duhovnu jačinu. Kad bude odoljevao, vrag će pobjeći. Napad će uobičajeno biti povezan s nekom drugom osobom, koja je Antikrist, Babilonska prostitutka, zli kralj, promiskuitetni homoseksualac, bludnik, preljubnik. Ta osoba će dati trag o značenju napada.

Sotona može dotaknuti vjernika samo s Božjom dozvolom, i svaki aspekt života savršeno je osmišljen kako bi slavili Boga. Vjernici imaju potencijal da idu duhovno nazad u Vrt, ali postoje iskušenja preko Sotone koja je osujećena veličanstvenom demonstracijom Božje sile u životu smrtnog čovjeka.