Branko Zivotin, katolički astrolog - prognozer

Slava Bogu

Objavljeno June 11, 2020

Je li Bog sposoban za bilo što? Prebrz i pobožan potvrdan odgovor bio bi pogrešan. Božja svemoć je dogma, ali "sve" i "ništa" nisu isto. Bog može učiniti sve što ne uključuje samoproticanje. Suprotno tome, na primjer, ne može počiniti grijeh. Ne može biti nesavršeno i podijeljeno. I ne može postojati u Svetom Trojstvu. "Bog je ljubav",

Božanska svemoć je također "ograničena", jer Sin, koji se od Oca rodio od vječnosti, ne može zatajiti ljubiti Oca. Jedina želja Oca je da se ispuni želja Sina; jedina želja Sina je da može slobodno proslaviti Oca. Ovo je za njega moguće samo ako usvoji način života u kojem nije sposoban voljeti, a ne poslušati se. Čim je poprimio oblik sluge (postao je čovjek), došao je u napast da se okrene protiv volje svoga Oca. Ipak, ostao je vjeran i predao se Njemu s puninom svog božanskog postojanja. U praznini je otišao u krajnost: svojom se smrću i euharistijskim silaskom u mrtvu materiju ponizio do krajnosti,

Isusovim utjelovljenjem, smrću i uskrsnućem usput nas je otkupio. Ali nepromjenjivost Boga je dogma. Bilo bi pogrešno pretpostaviti da je plan utjelovljenja stao ili pao na to hoće li čovječanstvo pasti u grijeh ili ne. Bog je stvorio svijet, čovjeka u njemu, tako da bi Sin imao utjelovljenje "gdje" i "što". Isus bi bio naš Spasitelj bez grijeha, ali mi ne bismo bili naš Spasitelj.

Nije li ovaj značajka ponižavajući čovjeka? Ne ako na to gledamo iz prave perspektive. Isus se u potpunosti identificirao sa zajednicom svojih učenika. Crkva: Mistično Kristovo tijelo. Njegova misija i svrha su iste kao i Dječak. Uz utjelovljenje, Bog je ušao u vrijeme. Crkva nastavlja Isusovo djelo u vremenu: ona daje Krista (ili samu Crkvu) Ocu sa slobodnom ljubavlju. To se događa s jedne strane u euharistijskoj žrtvi i, u načelu, u svim njenim manifestacijama. "Dakle, jeli ili pili ili testirali bilo šta drugo, dajte sve od sebe za slavu Božju."

Moje Usluge:

Čovjekovo jedino postojanje je postati član Crkve (Krist) i na taj način nastaviti provoditi Božji plan u svijetu: veličanje Trojstva. To može učiniti pojedinac samo ako krene do kraja u svom osobnom životu u samopoželjnoj ljubavi, postane sam žrtva i primi Kristovu smrt. U velikoj većini slučajeva to se ne događa krvavo. Izraženo mučeništvo posebna je karizma. Takozvani "Bijelo mučeništvo" međutim, svi su pozvani: ako ne spektakularno poput mučenika, ali moramo se isprazniti u istoj mjeri; moramo predati sve, čitavo svoje biće, našim bližnjima, pa tako i Crkvi, a time i Kristu - dakle Trojstvo.

A obećanje je sudjelovati u Kristovoj sudbini. „Jer u krštenju smo bili sahranjeni s njim u smrti da, kako je Krist uskrsnuo iz slave Očeve, tako bismo i mi trebali biti oživljeni. Jer ako smo po liku njegove smrti s njim povezani, tako ćemo biti i u njegovom uskrsnuću. Isus je jedinorođeni Sin Očev. Krajnji cilj našeg osobnog života je dijeliti u božanskoj slavi Isusa i pridružiti se sretnom zajedništvu ljubavi Trojstva.