Bijela magija i crna magija

Isus Krist, koji je došao i uništio djela tame i sotone, suvremeni čovjek odbacuje kako bi umjesto njega slavili bogove Lucifera i njegove demone. Kao posljedica toga, magija (što je obožavanje demona) dolazi zavladati u našem dobu; putem sredstava masovnog informiranja neprestano se čuje o tolikim slučajevima crne ili bijele magije.

Sveti Nikodem Agiorit u homiliji pod naslovom: Kršćani se ne smiju služiti nikakvom magijom, piše: „Ne varaj se, dakle, kršćanine, kažem ti da ni vuk ovcom ne postaje, po izreci, ni đavao postaje uvijek liječnik i lakše bi mogao zamrznuti vatru i spaliti snijeg nego stvarno liječiti vraga, jer on je uvijek nemoćan; a ako bismo pretpostavili da bi te mogao izliječiti, moraš znati da on to ne želi jer je ljudsko zdravlje dobra stvar, ili đavao uvijek mrzi dobra, zato se i zove mrzitelj dobra."

U našem stoljeću postoji veliki broj ljudi koji pate od magije. Nažalost, ova pojava je zastrašujuća.

Službeni broj čarobnjaka, gatara, astrologa, spiritualista, mađioničara, parapsihologa koji se kreću unutar Grčke i žive od bavljenja ovim "zanimanjem" iznosi 200.000. Zamislite koliko ih "kršćana" dnevno posjećuje da bi preživjeli! I koji skupo plaćaju svaki ovakav posjet.

Nažalost, mnogi koji ne znaju točno što je magija, trče čarobnjacima ili šarmerima, astrolozima itd., da im ponište čini. Ovi ljudi su jadni, jer trče za pomoć sotonskim svećenicima. Ali je li moguće da mu Sotona pomogne? Kad bi mogao činiti dobro, ne bi više bio sotona, bio bi anđeo Gospodnji.

Magija je crno-bijela.

S bijelom se pokušava nešto pozitivno, a s crnom: nešto štetno i destruktivno. U oba slučaja zaziva se Sotona, a oba su zastrašujuće pojave pred kojima se trži svaki misleći kršćanin.

Ne postoji bijela magija i crna magija, kao što ne postoje bijeli i crni đavoli, samo crni i zli, tako su i magija, čarobnjaštvo i ostalo crno i zlo.

U davna vremena učene ljude nazivali su čarobnjacima (Dj 4,8; Matej 21,1), no s vremenom su ih zasjenili lažni čarobnjaci, vračevi, šarlatani i varalice, tako da se danas pod magijom razumijeva ukupnost okultnih sredstava radeći misteriozno u krilu prirode i pokoravajući nevidljive duhove, čak koristeći Božje ime po zapovijedi čarobnjaka da čini nadnaravne, neobične stvari. Magija kojom se čini dobro prevarantu naziva se bijela magija, a ona kojom se čini zlo zove se crna magija. U stvarnosti, radi se o istom đavolskom djelu, kojim se đavao stavlja u službu čovjeka koji mu je prodan, tako da mu onda taj čovjek potpuno pripada u vječnim poslovima (Izl 7,11-12 i 22, 8-18; II Tim 3,8; Luka 10,18; Otk 12,8-10).

...

U novije vrijeme čak su i vještice, da bi imale veću vjerodostojnost i uvjerile svijet da se ne služe silama tame, počele "koristiti" ikone, križeve, tamjan, smirnu i druge predmete specifične za crkveno bogoslužje. No koliko god cirkus napravili zanimljivim, vještice su i dalje oruđe vraga. Čak i ako se sve češće pojavljuje razlika između onih koji se bave bijelom magijom i onih koji se bave crnom magijom (vrhunac gluposti je "pretvorba" pokajničke vještice iz crne u "bijelu" magiju). Postoji samo jedna vrsta magije, a "bijela" magija je zapravo sva crna i svi koji idu vješticama na putu su za pakao. Tako je Crkva naučavala i naučavat će do kraja vjekova, ma koliko nategnuti bili postupci novih generacija vještica.

Postoji vrlo ozbiljna zbrka između paranormalnih moći predstavljenih u neopaganskim knjigama i karizmi svetaca. Izvana su donekle slični (bilo je nekoliko svetaca koji su se tijekom molitve uzdizali na neku visinu iznad zemlje). Ali ako su se kod svetaca te karizme očitovale samo da bi se kroz njih pokazala božanska moć i da bi se učvrstila ispravna vjera, u slučaju ostalih čudesnih očitovanja (čak i ako su izvana bila identična) bila je moć tame. pokazao da želi ljude odvratiti od prave vjere. Nisu svi takozvani "mistici" drugih vjera tražili stjecanje paranormalnih moći, dapače vrlo malo njih. Ali stjecanje tih moći bilo je za hodočasnike koji su ih istraživali dokaz visoke duhovne razine. Ovdje dolazi do varanja.

Tko god umišlja da se može boriti protiv zla idući drugačijim putovima od onih koje preporuča Crkva, samo dopušta da bude pod utjecajem tih sila.

U ratu sa silama tame možemo pobijediti samo ostajući u Crkvi, primajući njezin nauk i živeći po evanđeoskim zapovijedima. Svaka pomoćna zaštitna tehnika (čak i ako uključuje molitvu, korištenje svete vode ili bilo kojeg kršćanskog elementa) ne samo da je neučinkovita, već je čak i štetna, budući da nije ništa drugo nego način da se od lopova traži da čuva vaš dom.

Ovdje također ima mnogo, mnogo sljedbenika takve prakse: od žena s periferije grada ili sa sela, koje traže svoju kavu ili hodaju okolo s datum u knjigama, pa do blesavih lica koja misle da imaju znanstvene osnove za istraživanje svoje sudbine prema receptima skrivenih znanosti! Među njima mnogi vjeruju i ubrajaju se u sinove Crkve. I dalje među dobrim sinovima. S istom pobožnošću s kojom pale svoju svijeću pred ikonom Spasitelja ili s kojom svoj lijes nose u ovu crkvu sa svecima čudotvorcima, koračaju i prema vračaru koja će čitati budućnost sa zvijezda. i iz linija ruke ili pisanja. Takvo je kršćanstvo, međutim, bliže magiji nego Kristu. Ova mješavina magije i religije, između Boga i Lucifera, između Šimuna Maga i Krista, između demonske moći i božanske dobrote ne znači ništa drugo nego najpotpunije nijekanje kršćanstva. To je izravno otpadništvo.

Moramo shvatiti da je đavao usavršio svoj stil rada, tražio je najučinkovitiju metodu. On je poput kameleona koji svaki put pronalazi nove boje kako ga ne bi prepoznali oni koji ga žele identificirati.