Branko Zivotin, katolički astrolog - prognozer

Prizivanje mrtvih

"U Srbiji nema "crne" magije i nitko nije pod "crnom" magijom na teritoriji Srbije, Vojvodine. Ne postoji Vlaška magija u Srbiji koja djeluje, ona je samo izmišljotina.".

Objavljeno Kolovoz 31, 2019

Ovaj tekst nek ljudi u Srbiji, prihvate samo kao vid zabave i budalaštine!

Prizivanje mrtvih (nekromantnost) je praksa komuniciranja i podizanja mrtvih iz groba kao duhova u javi. Općenito ga nazivamo nekromantičnost, što je post-život. Bavi se "životom", odnosno s mrtvima, neprirodnim prestankom života, manipulacijom životnom silom. Nekromancija je teška crna magija! Necromancer „zapovijeda neumrtvom i koristi protivničku moć neživota protiv svojih neprijatelja.“ Nekromantnost je čin prikazivanja mrtvih za proricanje. Nekromantnost se ne može brkati sa dovodeći vragove ili demone u pomoć. Tehnike nekromantije uče se u Španjolskoj, u dubokim špiljama u blizini Seville, Toleda i Salamanke. Špilje je zidala Isabella katolka, koja ih je smatrala zlim.

Nekromantnost je proricanje podizanjem duhova mrtvih. Drevna umjetnost doviranja mrtvih u svrhu podjela. Katolička crkva osuđuje nekromantiju kao "agenciju zlih duhova", a u Elizabetanskoj Engleskoj to je zabranjeno Zakonom o vješticama iz 1604. Kroz povijest se nekromantičnosti plašilo i vrijeđalo kao jedan od najružnijih i najodvratnijih magičnih obreda. , Neromantični obredi nisu dio suvremenog paganstva i čarobnjaštva.

Nekromantnost se ne smije brkati sa dovodeći demone ili Devi l. Duhovi mrtvih traže se za informacijom jer ih više ne veže zemaljska ravnina i stoga navodno imaju pristup informacijama izvan onih koje su dostupne živima. Zbunjeni duhovi pitaju se o budućnosti. Postoje dvije vrste nekromnosti: uzdizanje samog trupla u život i, češće, prizivanje duha leša. Duše pokojnika malo se razlikuju od općih. Mentalno su obično toliko izobličene da praktički nemaju utjecaja, tako da je većina njih imun na mentalnu magiju. Astralno su iskrivljeni, obično s visokom razinom otpornosti na magiju.

Neki nekromanti pozivaju leševe kako bi napali žive. Ova praksa datira još od drevnog Egipta i Grčke, a još uvijek se provodi u raznim dijelovima svijeta. Kao što možda zamislite, nekromantnost nije zabavna za cijelu obitelj. Za to je potreban određeni morbidni okvir uma. Nekromanti nose odjeću mrtve osobe kako bi krenuli u nalet stvari.

Moderne seanse, kanaliziranje i spiritualizam postaju bliski nekromantičnosti kad se od pozvanih duhova traži da otkriju buduće događaje. Nekromantnost se također može odijevati kao sciomancy, grana teurgijske magije. Kad se sciomancy odnosi na duhove, to je oblik nekromnosti (pozivanje duha pokojne osobe na proricanje). Kada se mrtvi konačno odluče pokoriti mađioničarskoj volji, često se pretvara u golog čovjeka koji je spreman odgovoriti na postavljena pitanja.

Brojevi devet i 13 povezani su s nekromantijom. Devet predstavlja staro vjerovanje da je postojalo devet sfera kroz koje je jedna duša prošla u prijelazu iz života u smrt. Trinaest je bio broj osoba koje su sudjelovale u Kristovoj Posljednjoj večeri i kad je bio predan; Krist je kasnije uskrsnuo iz mrtvih.

Više informacije :

Ritual prizivanje mrtvih

Rituali nekromancije slični su onima za dovođenje demona, uključujući čarobne cikle, štapove, talismane, zvona i zavjete, kako propisuju razne grimoire. Pored toga, nekromance okružuje jezivim aspektima smrti: nosi odjeću ukradenu s leševa i meditira na smrt. Neki rituali pozivaju na jedenje psećeg mesa, jer se psi povezuju s Heca te, zaštitnicom čarobnjaštva, i konzumiranjem nezaslađenog i beskvasnog crnog kruha i nefermentiranog grožđa, soka propadanja i beživota.

Takvi pripravci mogu trajati danima ili tjednima. Sam stvarni obred može potrajati mnogo sati, a za to vrijeme mađioničar poziva Hecate ili razne demone da pomognu u podizanju željenog duha. Ritual se obično odvija na groblju iznad samog leša. Cilj je pozvati duha da ponovo unese leš i vrati ga u život, ustajući i govoreći kao odgovor na pitanja maga. Nedavno preminuli leševi preferiraju nekromanti, jer se kaže da to najjasnije govore. Ako je osoba odavno mrtva, nekromanti pokušavaju pozvati svoj duhoviti duh da se pojavi. Nakon uspješnog izvođenja obreda, nekromant bi trebao spaliti leš ili ga zakopati u ubrzanom vapnu kako se više ne bi uznemirio. U srednjem vijeku mnogi su vjerovali da nekromanti također konzumiraju tijelo leša kao dio rituala.

Absinthe (bijeli pelin): Pomaže prizivanju mrtvih kako bismo mogli komunicirati s njima spaljivanjem sandalovine kao tamjanom.

Afrički đumbir: Okultisti su ga koristili kako bi ga posipali u četiri kuta sobe. Kažu da osvajaju duhove koje želimo pozvati.

Alojzi: Tradicionalno se koristi za pozivanje demona. Kaže se da natapate ulje crne mačke u boci devet dana, a zatim trljate desetu noć po čelo i oltar. Demon se pokaže da nekoga veže.

Moje Usluge:

U Vodunu se leševi podižu iz grobova u ritualima u kojima se upućuje poziv barunu Samediju, stravičnom bogu grobova i zombija. Na Haitiju se obredi održavaju na groblju u ponoć. Izvodi ih osoba koja je lokalna utjelovljenje Pape Nebo, oca smrti i grupe sljedbenika. Odabran je grob, a u podnožje su implantirane bijele svijeće i zapaljene. Frock kaput i svileni gornji šešir, simboli baruna Samedija, navučeni su na grobni križ (ako grob nema križ, napravljen je jedan). Izvodi se obred kako bi se probudio barun Samedi iz sna. Dok bog ne pokazuje nikakvu vidljivu manifestaciju, on pokazuje svoju prisutnost i odobravanje pomicanjem ili prekrivanjem kaputa ili šešira.

Neromantičari odaju počast barunu i obećaju mu ponude hrane, pića i novca, a zatim ga vrate na spavanje bacajući korijenje i bilje. Leš je otkopan, a utjelovljenje tate Nebo postavlja ga pitanja. Odgovore obično čuje samo predstavnik Pape Nebo.