Branko Zivotin, katolički astrolog - prognozer

Homoseksualnost i religije

Objavljeno Rujan 3, 2019

Što lideri i ostali predstavnici različitih religija kažu o homoseksualnosti? Nije iznenađujuće da su u velikoj većini homofobija i uvrede u redu. Izuzeci se mogu primijetiti na prstima jedne ruke.

Neke skupine (posebno religiozne) homoseksualnost izjednačavaju s pederastijom. Homoseksualnost je dugo zabranjena i žestoko kažnjena u mnogim zemljama, bilo zbog same seksualne orijentacije, bilo zbog prakse koja može rezultirati (analna penetracija, oralna penetracija ili masturbacija) bez nužnog čišćenja. homoseksualcima. Neki misle da bi samo djelovanje bilo grijeh, dok samo homoseksualno iskušenje ne bi bilo. Najradikalniji homoseksualnost vide kao opasan porok za društvo i oštro se suprotstavljaju njegovoj trivijalizaciji kao normalnom obliku seksualnosti.

Vatikan se žestoko bori protiv prava za LGTBI, a neke zemlje poput Italije, Njemačke i Grčke suzdržavaju se 4 glačala. Američke evangeličke skupine i ruske i grčke pravoslavne crkve također vode ovu borbu protiv LGTBI-ja u mnogim zemljama gdje imaju jasan utjecaj kao u Ugandi gdje je težina američkih evangeličkih misionara značajna. Suprotno tome, i druge južne zemlje daju primjer: zemlje Latinske Amerike usprkos jakoj katoličkoj vjeri ili Južna Afrika.

Religije su, iako sve više sklone toleranciji, čestosu izvor mnogih socijalnih ili religijskih represija. Prema načinu na koji se tumače svete knjige, stanovništvo reagira, protestira ili nosi težinu godina nauka.

Katolička crkva: kategoričko odbacivanje

Kršćanska  religija broji 2,298,093,000. Postotak svjetske populacije 32.8.

"Moralni poremećaj", "anomalija", prakse koje su "grijesi ozbiljni protivni čednosti". Papa Benedikt XVI. Uvijek je jasno pokazao svoja razmišljanja o homoseksualnosti. Čak podržava homofobnu diskriminaciju u svijetu rada. Rekao je da "uzimajući u obzir seksualnu tendenciju nije nepravedna diskriminacija, na primjer u smještaju djece koja se usvajaju ili njihovom upozorenju, u zapošljavanju učitelja i sportskih trenera i u zapošljavanju. vojska."

Katolička crkva također se bori protiv legalizacije gay i lezbijskih sindikata. Prema papi Benediktu XVI., "Brak je svet, dok su homoseksualni odnosi u suprotnosti s prirodnim moralom". Čak ide toliko daleko da kaže da takvi savezi nisu "ljudski", jer "supružnička dimenzija je odsutna". Štoviše, od 2005. godine Rim odbija sve orden svećenika s "duboko ukorijenjenim homoseksualnim sklonostima".

Treba napomenuti da u Švicarskoj, Njemačkoj, Belgiji, Nizozemskoj ili, opet, u Austriji, Stara rimokatolička crkva, koja odbija načelo papinske nepogrešivosti, lokalno prihvaća blagoslov parova homoseksualci.

Muslimanski svijet: kazne i ubojstva

Muslimanskih sljedbenika ima 1,560,391,300. Postotak svjetske populacije 23.3

U većini muslimanskih država muška homoseksualnost se smatra zločinom, u ime šerijata, islamskim zakonom. Lezbijstvo se prosuđuje na isti način u gotovo polovici tih država.

U više od 76 zemalja zatvorske kazne su uobičajena. U 2010. godini još uvijek postoji 5 zemalja u kojima je smrtna kazna izrečena homoseksualcima.

Saudijska Arabija, Iran, Mauritanija, Sudan, Jemen, 12 država Nigerije i južni dijelovi Somalije. U Iranu su pogubljenja često skrivena iza drugih inkriminacije. Egipat je poseban slučaj: homoseksualnost kao takva nije protuzakonita, ali je ipak postala pravno kažnjiva posebnim tumačenjem Kaznenog zakona, u ime kršenja javnog reda na mjestima LGBT, a ona je izložena zatvoru. U drugim zemljama, poput Turske, homoseksualnost nije zakonski kažnjena, ali ostaje uglavnom tabu tema u društvu.

Više informacije :

Hinduizam: odsutnost vjerskih tekstova, ali nikakav pristup brak

Hindusovih sljedbenika  ima 959,941,000. Postotak svjetske populacije 13.7

U Indiji se za homoseksualnost kaže da je "suprotna hinduističkoj kulturi". Homoseksualni čin je zločin koji se kažnjava zatvorom i ostaje tabu tema, potpuno ukočen težinom tradicije. Godine 2004., film Djevojka s lezbijskom vezom izazvao je nakaradnu polemiku unutar zemlje, gurajući čak i neka kina da deprogramiraju širenje. Po cijeloj zemlji organizirani su hinduistički fundamentalisti kako bi uništili sliku filma, poderali plakate i vršili pritisak na male kinematografije. Izjavili su da je ovaj film "uvreda za ženke" i da intimnost hinduističkog naroda nikada ne bi trebala biti na ekranima. Film je u potpunosti ispunio uspjeh i bio je veliki uspjeh.

Dakle, iako indijska homoseksualna zajednica raste u zemlji, a posebno u velikim gradovima, čelnici hinduističke zajednice još uvijek nisu spremni integrirati u svoje društvo homoseksualnost koju i dalje smatraju "devijantnom praksom" ,

Homoseksualnost, nakon što je bila uobičajena praksa i plemenitost u vremenima kada požuda nije nužno bila sinonim za grijeh, tijekom stoljeća je sve više potisnuta. Naša su društva, unatoč prividnoj evoluciji, postavila mjerila i uspostavila se, potvrđujući važnost određenog morala, jedinstvene misli unutar zajednice, bilo vjerske, etničke ili geografski.

Društva su s velikom pažnjom gledala u budućnost, spremna krenuti naprijed samo kroz određeni kodeks ponašanja.

Tek je nedavno stanovništvo, gušeno istim stupovima koji su se činili potrebnima, oslobodili se šifri i crkava zadivljujućim seksualnim oslobođenjem 1970-ih.

Homoseksualnost ostaje glavni tabu u mnogim zajednicama, koje, paralizirane težinom povijesti, religije i običaja, suzdržavaju se od otvaranja svojih vrata u velikoj mjeri, možda iz straha da ne znaju kako ih zatvoriti.

Anglikanska crkva: unutarnje napetosti oko pitanja

Anglikanskih sljedbenici ima 87,925,000. Postotak svjetske populacije 1.2

U anglikanskoj zajednici, Sjeverna Amerika izgleda progresivno po pitanju homoseksualnosti. U Kanadi je biskupija New Westminster u Britanskoj Kolumbiji 2002. donijela blagoslov - ali ne i brak - za istospolne parove. Prvo je svijet. Ipak, odluka je uzburkana: 8 od 80 župa u biskupiji prijeti otcjepljenjem.

U Sjedinjenim Američkim Državama Američka episkopska crkva suočena je s pravom olujom nakon što je 2004. godine zaredio Gene Robinson, prvi otvoreno gay biskup u anglijskoj zajednici. Protesti, uključujući afričke biskupe, doveli su anglikansku crkvu na rub raskola. "Ako Biblija kaže da je homoseksualnost perverzija, to je perverzija", kaže primija Nigerije Peter Akinola i vođa Konzervativaca. Napetosti su se povećale imenovanjem Katharine Jefferts Schori na čelo Američke biskupske crkve. Kao prva žena koja se zauzela za ovaj položaj, odbija homoseksualnost smatrati grijehom.

U Britaniji se nadbiskup Canterburyja, Rowan Williams, duhovni vođa anglikanske zajednice u svijetu, generalno doživljava kao liberal. U privatnoj je korespondenciji 2003., tada jednostavni biskup, izjavio da "seks između dvije osobe istog spola može odražavati ljubav Božju na način koji je usporediv s brakom". Njegovo imenovanje na najvišu dužnost u anglikanskoj hijerarhiji učinilo ga je opreznijim. 2008. odbio je pozvati Genea Robinsona na sinodalni sastanak koji je okupio sve anglikanske biskupe.

Protestantska crkva: represija i otvorenost

Protestantskih sljedbenika ima 426,065,000. Postotak svjetske populacije 6.0.

Zbog manje krute hijerarhije, protestantska crkva nema jednoglasnu poruku o homoseksualnosti. U Africi ostaje osuda gejeva i lezbijki. Ugadski su zastupnici pod nagonom američkih evangelika i drugih nacionalnih vjerskih skupina (uključujući protestante) podnijeli prijedlog zakona kojim se predviđa smrtna kazna za homoseksualce.

S druge strane, u Europi se mijenjaju mentaliteti. Skandinavija je posebno progresivna. 2009. godine švedska luteranska crkva napravila je naslove dopuštajući homoseksualnim parovima da se ujedine pred oltarom.

Pastiri, međutim, imaju pravo pojedinačno odbiti proslavu takvih sindikata. Švedska crkva također je prva, 2009. godine, zarekla za lezbijskog biskupa.

U Finskoj još nije vrijeme za takav napredak, ali napredak je postignut imenovanjem Kari Mäkinen za voditelja protestantske crkve u zemlji. Rekao je da je voljan posvetiti gay i lezbijskim parovima, istovremeno odbacujući riječ "brak". U Danskoj se 6 od 10 biskupa Evangeličke luteranske crkve izjasnilo u korist vjerske zajednice homoseksualaca.

U Kanadi, Ujedinjena crkva Kanade - najveća u zemlji nakon Katoličke crkve - omogućila je homoseksualcima da postanu pastiri i da žive kao par od 1990. godine. U Sjedinjenim Državama je potrebno pričekati do 2009. godine da protestantska luteranska crkva prihvati da u njoj ne djeluju ne-homoseksualni pastiri.

Moje Usluge:

Budizam: tolerancija, ali potpuna zabrana bilo koje aktivnosti seksualan

Budista ima 467,546,000. Postotak svjetske populacije 6.7

Budizam ne nameće stroga pravila života. Budizam otvara svijet svojim sljedbenicima kao i onima koji su mu strani. Duboko humanistička, to je religija koja tolerira, prihvaća i ne tlači. Ipak, mišljenje Dalaj Lame o tom pitanju vrlo je važno za budističku zajednicu. Na tu temu kaže: "Kao i kršćanstvo, budizam preporučuje izbjegavanje seksa s nekim istim spolom. Ali, s društvenog stajališta, to nije problem ljudima koji nemaju određenu vjeru. Sve dok su izvješća zaštićena." Za budiste je ono što je problematično u homoseksualnosti pitanje porijekla jer homoseksualni sin neće dati potomke svojoj obitelji.

Budizam obično nisu zainteresirani za pitanja vezana za seksualnost ili bilo koje drugo pitanje u intimnoj sferi. Jedina pravila koja postoje su ona koja se tiču ​​budističkih religioznih. U ovom se slučaju homoseksualnost predviđa kao heteroseksualnost, osim određenih struja, na primjer reda crvenih kaputa tibetanskog budizma gdje se brak (heteroseksualan u ovom slučaju) monaha tolerira.

U budističkoj religiji pravilo je poštovanje svih i svih razlika (u granicama osude nasilja i djela nasilja). Radi se i o suosjećanju (taj se termin ponekad sam po sebi smatra homofobičnom presudom).

Budizam općenito ima stav poštivanja drugih kultura i religija. To podrazumijeva da se ideje koje brane budisti mogu razlikovati od jedne kulture do druge i da nalazimo budističke pisce koji osuđuju homoseksualnost. Posebno je zapažena intervencija Dalaj Lame u intervjuu francuskom časopisu Le Point 22. ožujka 2001. Dalajlama (od kojeg je općenito prihvaćeno da on "predstavlja" oko 4% budista) homoseksualnost smatra kao loše seksualno ponašanje. Dalje ukazuje da svaki seksualni čin koji nije usmjeren na prokreaciju nije prihvatljiv sa stajališta tibetanskog budizma gelugpa (felatio, sodomija, pa čak i masturbacija).

Judaizam: pitanje koje sije nevolje

Jevreja sljedbenika ima 14,875,000. Postotak svjetske populacije 0.2

Homoseksualnost ostaje tabu u židovskoj religiji. Ako smo danas daleko od smrtne kazne koja je u jednom trenutku propovijedana, pitanje dijeli različite trendove judaizma. Ultraortodoksni ne ustručavaju se homoseksualci opisati kao opasne sodomite. U Izraelu, njihova snažna mobilizacija protiv ponosa ponosa pokazuje trajne napetosti. 2005. godine 3 homoseksualca su čak izbodeni tijekom demonstracija.

Među pravoslavcima, rabin Norman Lamm, jedna od velikih ličnosti židovske religije u Sjedinjenim Državama, tražio je od Židova da fizički ne napadaju homoseksualce, "da pokažu suosjećanje i da im pomognu prevladati poremećaje ličnosti kojih su žrtve". Unatoč tome, pravoslavni Amerikanci postigli su određeni napredak. Krajem 2006. godine vrhovni organ židovstva, podružnica posebno zastupljena u Americi, usvojio je tekst koji utira put za imenovanje gej rabina ... istovremeno osuđujući homoseksualnost. Nekoliko godina nakon prvog slučaja u New Yorku, izraelski pravoslavni rabin javno je otkrio svoju homoseksualnost u lipnju 2009., nakon što je godinu dana ranije stvorio gej udrugu.

Što se tiče liberalnih Židova, oni odbacuju svaku osudu homoseksualnosti: "bilo da smo heteroseksualni ili homoseksualni, svi smo stvorenja Božja. Odbacivanjem homoseksualaca taj se princip dovodi u pitanje", objašnjava Floriane Chinsky, rabin Bruxelleske sinagoge. Konačno, gradovi poput San Francisca ili Los Angelesa iznimka su u stvaranju gej sinagoga.

Pravoslavna crkva: Grijeh, bolest i poremećaj

Pravovjernih sljedbenika ima 275,808,000. Postotak svjetske populacije 32.8.

Pravoslavne crkve osuđuju homoseksualnost bez žalbe. U Africi je etiopski patrijarh Kirill ovu seksualnu orijentaciju opisao kao "nepodnošljivu". Riječi moskovskog patrijarha i cijele Rusije još su jasnije. "Govori o grijehu i napada maršu ponosa", uzvikujući prikaz grijeha sodomije. Gej muškarci i lezbijke žele da vjerujemo da je moral relativan. Ali potpuno je pogrešno. Ako možete opravdati homoseksualnost, zašto onda ne pedofiliju? Njegov prethodnik Aleksis II., Koji je umro krajem 2008., otvoreno je govorio o homoseksualnosti kao bolesti. U Moskvi su 2006. godine grupe ortodoksnih ekstremista, u savezu s neofašistima, nasilno napale LGBT prosvjednike.

U Grčkoj vrlo moćna pravoslavna crkva - koja nije odvojena od države - homoseksualnost smatra novom kugom. Bivši atenski nadbiskup Christodoulos vjerovao je da gay i lezbijke uznemiruju ljude. Za njega je "princip da je svatko slobodan raditi što želi, sve dok to nikome ne naudi." Grčka pravoslavna crkva snažno se protivila projektu građanske unije ljudi istog spola. 2005. godine jedan je njegov pokret čak želio testirati potencijalne kandidate za svećeništvo kako bi dokazali svoju nehomoseksualnost.