Branko Zivotin, Katolički astrolog, hiromant, numerolog - Beograd

Hermetizam

"Zdravo Marijo, milosti puna, / Gospodin s tobom, / blagoslovljena ti među ženama / i blagoslovljen plod utrobe tvoje, Isus. Sveta Marijo, Majko Božja, / moli za nas grješnike / sada i na času smrti naše. Amen."

Hermetička tradicija predstavlja ne-kršćansku lozu gnosticizma, što je naziv za različite drevne vjerske ideje i sustave iz 1. i 2. stoljeća poslije Krista.

Hermes Trismegistus, legendarni utemeljitelj hermetizma i učitelj astrologije, alkemije i magije, otkrio je slavno znanje. To znanje uključivalo je ključ velikih tajni, a u prvoj polovici 20. stoljeća taj je ključ bio ujedinjen s razumom i marljivim istraživanjem za razvoj znanosti o astrologiji. Hermetička astrologija ima drevne tradicije, ali njezina baza znanja neprestano se razvija kako znanstvena istraživačka istraživanja otkrivaju nove astrološke činjenice ili opovrgavaju prethodna uvjerenja.

Hermetizam je najstarije sjeme religije, kozmičkog zakona i duhovnog poučavanja. Sve ostale civilizacije i religije inspiraciju su preuzele iz hermetičke tradicije, to je drvo na kojem su sve ostale religije plod.

Hermetizam je drevna duhovna, filozofska i čarobna tradicija. To je put duhovnog rasta. Hermetizam je dobio ime po Bogu Hermes Trismegistosu (grčki, "Triput-najveći Hermes"), grčko-egipatski oblik velikog egipatskog Boga mudrosti i magije, Thôth. Ono što Hermetička zajednica definira kao hermetizam također je nazvana zapadna ezoterična tradicija i obuhvaća Perenijalnu filozofiju ili vječnu mudrost. (Hermetička stipendija 1998-9.)

Preživjeli spisi hermetizma poznati su kao Corpus Hermetica , koji se sastoji od niza pisama majstora, Hermesa Trismegistusa, u kojem pokušava prosvijetliti svog učenika. Ta su pisma zapadnjačkom svijetu izgubljena nakon klasičnih vremena, ali su preživjela u bizantskim knjižnicama.

Tko je Thoth Hermes Trismegistus?

Grci su ga oteli u svoju mitologiju i ovdje je postao Hermes Trismegistus. Rimljani su ga zvali Mercury jer je Merkur najbliža planeta suncu, a Hermes je bio najbliže živo biće za bogove. Mnogi misle da je on postao Židovima Enoh, "Drugi Božji Poslanik". Skandinavci su obožavali Thotha kao Odina, teutonca kao Wotana, i kaže se da je Buddha također Thoth Hermes.

Hermes je ekvivalent rimskom Bogu Merkuru .. koji također ima veliku važnost u alkemiji i astrologij. Hermes Trismegistus spominje se prvenstveno u okultnoj literaturi kao egipatski mudrac, paralelno s boga Thotha, također egipatska alkemija koja je stvorila i razvila sustav metafizičkih uvjerenja koji se danas naziva tajnovitošću. „Majstor svih umjetnosti i znanosti, savršen u svim obrtima, Vladar Triju svjetova, Pisac bogova i Čuvar knjiga života, Thoth Hermes Trismegistus - Tri puta najveći,„ Prvi inteligent “- smatralo se drevni Egipćani kao utjelovljenje Univerzalnog Uma. Iako je, po svemu sudeći, zapravo postojao veliki mudrac i odgajatelj po imenu Hermes, nemoguće je izvući povijesnog čovjeka iz mase legendarnih iskaza koji ga pokušavaju identificirati s Kozmičkim načelom misli."

Drevne egipatske slike prikazuju Thotha kao boga mjeseca s tijelom čovjeka i glave ibisa, s polumjesecom nad glavom. Thoth je bio bog mudrosti, pisama i vremena snimanja. U mnogim egipatskim slikama Thoth je nosio ploču za pisanje i za nju se govorilo da služi kao zapisničar za vrijeme vaganja duša mrtvih u Osirisovom sudu.

Hermetizam (kojeg zagovara Hermetička zajednica)

- Smatra da je čovječanstvo na duhovnom putu da se vrati u stanje jedinstva s Božanskim; ovo je veliko djelo čovječanstva.
- Smatra da je Božansko i imanentno i transcendentno.
- Smatra da je svemir božanski i u osnovi dobar.
- Poziva one koji traže Božanstvo da također traže ravnotežu u prihvaćanju svih stvari.
- Potiče duhovnu znatiželju.
- Politeistička je, ali u konačnici monoteistička (tj. Postavlja mnoštvo manifestacija božanskog koje proizlaze iz konačnog božanskog jedinstva).

Hermetički simboli

Od svih simboličkih sustava u kojima je ugrađena istina nijedan nije tako cjelovit, tako slikovit i do sada tako malo otkriven kao kada je u pitanju hermetika odnosno hermetički sustav. Ta bi činjenica sama po sebi bila dovoljna da intenzivno zaintrigira u ispitivanju nekih od glavnih obilježja simbolike duhovnosti u odnosu na hermetizam.

Hermetički simboli, osobito oni koji se primjenjuju na mistični život, puni su često namjerne nejasnoće a zbog čega njihovo točno tumačenje predstavlja kontroverznu stvar u običnim tumačenjima i stanovištima. Štoviše, djelovi raznih hermetičkih spisa i simbola se ne koriste uvijek u istom smislu.

Proces rada koji se odnosi na Hermetizam ponekad je kodiran u kemijskom, a ponekad i u astrološkom smislu, a češće je Hermetizam prikriven u hermetici anđela i animalnoj simbolici koja se bavi lavovima, zmajevima, orlovima, lešinarima, gavranima. Pokušaj razumijevanja hermetičke filozofije i misticizma koji je komplementaran alhemiji proučavanjem i očitavanjem korištenih simbola može biti obeshrabrujući zadatak.

Mistika je zasnovana na tome da se može podijeliti i preneti spoznaje bez otkrivanja tajni neupućenima koji ne mogu biti pouzdani da mudro koriste tako veliko znanje i moć. To je čak rezultiratalo različitim uporabama tehnika od strane različitih formi, ili je upotreba simbola značilo istu stvar. Zato je sveobuhvatna hermetička analiza života pronaći duhovnu istinu proučavajući hermetičke simbole.

Kaducea, simbol hermetizma gdje se često pogrešno koristi kao simbol Medicinskog simbola ikona zdravstvene zaštite i medicine a u stvari je simbol trgovine s zmijama koje puze na stupu s krilima. Kaducej je također simbol Carinske uprave Bugarske. Amblem Kineske carine je križanje kaduceja sa zlatnim ključem. Kaducej je osnova za astrološki simbol koji predstavlja planet Merkur.

Hermetički simboli su i danas prisutni. Koristimo ih ne shvaćajući da su dio svakodnevnog života. Neki od njih mogu se naći u crkvama. Drugi se nalaze u znanosti. Pokušati razumjeti hermetičke simbole ili bilo koju simbologiju koju su koristile drevne misteriozne škole nemoguće je ako joj pristupite na šablonizirani intelektualni i materijalistički način. Da biste stvarno razumjeli simbologiju, morate biti duhovni učenik i prilično napredni. Takav učenik može pogledati te simbole i dobiti značenje s malo ili bez objašnjenja.

U Hermetizmu koji je protkan simbolikom anđela sam Hermetičar dobiva poruke preko anđela gdje sama osoba govori ili prenosi slike za koje ni ne zna da su joj poslate osim ako je mistika upućena na astrološke simbolike jer su poruke determinisane. Dakle, ako želite da spoznate hermetičke simbole i alkemiju, morate se pridružiti duhovnoj skali jer bez duhovnosti nema ni hremetizma.

Primarni i sveobuhvatni cilj hermetike je spoznati i iskusiti temeljne zakone ili suštinu života kako bi se duhovna jačina i obnavljajuća moć donijela ljudskoj duši. Hermetički cilj je duhovno usavršavanje i preobrazba duše u svom usponu prema Bogu. U tu svrhu hermetičar primjenjuje tehnike za unapređenje svih oblasti života, pokušava uspostaviti pozitivne podudarnosti između natprirodnog svijeta i ljudskog života.

Primijetno je da je hermetički proces i ideal poticajan kršćanskom mistiku, od kojih su neki pronašli duhovnu čvrstinu koja odgovara njihovim vlastitim kršćanskim težnjama. Uistinu, transformativna dinamika uklapa se u tradicionalne faze ili kategorije kršćanskog misticizma: pročišćavanje, prosvjetljenje i unija. Štoviše, u kršćanskom hermetizmu, filozofski kamen je Isus. Kršćanski hermetičar koji je pravi može kroz odgovarajuće procese čišćenja otvariti srce mistično prema Kristovoj presvetoj prisutnosti. Tada se Kristovom milošću može doživjeti preobrazba grubih elemenata pale prirode u vječnu ljepotu, svjetlost, ljubav i mudrost božanskog života.

Hermetizam u krišćanstvu

U kršćanskom hermetizmu, Isus je ponovno stvaralačka moć dana u Bogu za poticanje ljudske transformacije u božanski život. Ovdje je istaknut Hermetički simbolizam o duhovnom preporodu i obnovi u Kristu što postaje temeljna slika u kršćanskom misticizmu, zajedno s idejom hodočašća i duhovnim brakom. Kao što sam rekao, to je u skladu s tradicionalnim fazama uspona ili razvoja u kršćanskom misticizmu. Međutim, s obzirom na ozbiljnost pale prirode čovječanstva, procesi duhovnog pročišćavanja, regeneracije i transformacije su vrlo teški, bolni i komplicirani. Oni zahtijevaju hrabrost, i uvid u dinamiku ljudske prirode i duhovnog svijeta. Oni također uključuju moć posvećenja milosti i života, prevladavanje ljudskog otpora ovoj Kristovoj obnovljivoj moći i predavanje duhovnom idealu.

- Isus predstavlja imanentni Duh prisutan unutar fizičke materije

- Riječ "Isus" predstavlja individualiziranu razinu prosvjetljenja i iskustva. Krist, s druge strane, predstavlja epitet, objašnjenje kvalitete prosvjetljenja do kojeg je došao "Isus". Iz tog razloga, te u kontekstu zapadne Misterija, „Isus” predstavlja savršeni kalup, unutarnji ustroj pročišćene „tvari” i vozilo u kojem je put buđenja razinu Kristove Svijesti odvija ...

- Riječ "Svijest" (u sirijskom znači Mesija, a u grčkom Kristos znači Pomazanik).

- Što se tiče riječi "Nazarećanin", značenje je: "Onaj koji otkriva ono što je skriveno".

- Što se tiče riječi "Mesija" , ona ima dva značenja: "Krist ili Pomazanik" i "Mjeren".

- "Isus" na hebrejskom znači "Otkupljenje", a riječ "Nazara" znači "Istina". Tako "Nazarećanin" znači "Istina". Isus je dostigao "Nazirutu", savršeno duhovno prosvjetljenje, i da je također podučavao taj put drugima. Stoga su Isus i njegovi učenici bili Nazarenci ili Nazorićani: značenje, sljedbenici mističnog puta do Boga, ili Čisto Biće.

- Apostoli prije nas koristili su izraze: "Isus Nazarejski Mesija" ', što znači "Isus, Nazarac, Krist' Pomazanik "

- Zapamtite: prezime je "Krist", prvo ime je "Isus", srednje ime je "Nazarećanin".

- Odatle i ime "Isus Krist Nazarećanin"; Pomazanik, davatelj istine - Donositelj i izvor iskupljenja - Otkrivač onoga što je skriveno - Prosvijetljeni koji ima dar za Probuđene druge.

Sveti brojevi, djela sa ritualima, parfemi, pročišćavanja, riječi moći koriste se pod okvirima institucionalne religije u njezinom radu otvaranja čovjeka porukama nadosjetljivog svijeta. Osnivši svoj vanjski sustav na sakramentu i simbolima, na ritmičkim prizivima i ceremonijalnim djelima hvale, inzistirajući na snazi ​​čiste volje Kršćanska Crkva ne sjedinjuje one mudrace koji su vidjeli zvijezdu na Istoku a čije su zlato, tamjan i smirna bili prvi darovi koje je Kršćanska crkva primila.